Paralelo ACA 28 abre en la Casa de Colón el debate sobre la memoria de las mujeres esclavizadas
Redaccion 
La Casa de Colón inauguró en la tarde del martes, día 4 de marzo, el proyecto multidisciplinar Paralelo ACA 28: Mujeres esclavizadas, una propuesta que convierte al centro museístico en espacio de reflexión, análisis y creación en torno a la huella histórica de la esclavitud y sus repercusiones en el presente, con especial atención a la experiencia y el papel de las mujeres.
El programa, que se desarrollará hasta el 26 de marzo con la colaboración de Casa África, combina conferencias, mesa redonda, taller creativo y proyecciones documentales con el objetivo de abordar el fenómeno esclavista desde perspectivas históricas, culturales, sociales y artísticas.
La iniciativa se inscribe en una línea de trabajo que apuesta por rescatar la memoria histórica, visibilizar las experiencias de las mujeres esclavizadas y analizar cómo el racismo estructural y las desigualdades heredadas de este sistema siguen influyendo en la sociedad contemporánea.
La jornada inaugural estuvo marcada por dos conferencias centradas en el contexto canario durante los siglos XVI al XVIII. A las 18:30 horas, el catedrático emérito de Historia Moderna de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, Manuel Lobo Cabrera, abrió el ciclo con la ponencia ‘La esclavitud en Canarias’.
Durante su intervención, Lobo Cabrera analizó el papel central que desempeñó la esclavitud en la estructura económica y social de las islas orientales en el siglo XVI, especialmente en ámbitos como la producción azucarera, la ganadería y los oficios artesanales.
A partir de un exhaustivo trabajo con fuentes notariales y parroquiales, explicó los mecanismos de captura y comercio de personas esclavizadas, los procesos de manumisión y las estrategias desarrolladas por los propios esclavizados para alcanzar la libertad e integrarse en una sociedad colonial en expansión.
A continuación, a las 19:15 horas, la historiadora Claudia Stella Geremia ofreció la conferencia ‘Cuerpos, objetos y saberes: mujeres esclavizadas y prácticas rituales en las Canarias de la Edad Moderna’, centrada en la experiencia femenina dentro del sistema esclavista.
Geremia profundizó en los testimonios recogidos en procesos inquisitoriales, donde mujeres de origen africano relataron en primera persona sus trayectorias vitales desde África hasta Gran Canaria, así como sus prácticas de curación, mediación espiritual y construcción de amuletos. La investigadora subrayó la existencia de un espacio cultural híbrido -definido en ocasiones como “afrocatolicismo”- en el que confluían elementos de tradición africana, el catolicismo y vestigios culturales prehispánicos del archipiélago.
En su análisis, destacó también cómo estas mujeres desarrollaron saberes rituales vinculados a la protección frente al maltrato o la enfermedad, y cómo las medidas de destierro impuestas por la Inquisición propiciaron su circulación entre distintas islas, generando redes culturales y espirituales en el territorio insular. Su intervención puso acento en la capacidad de agencia de estas mujeres y en su papel activo dentro de una sociedad colonial atravesada por jerarquías raciales y de género.
El programa continuará el 11 de marzo con la mesa redonda ‘Esclavitud en tránsito. La historia y sus efectos en la sociedad actual’, que reunirá a la artista Biselé, la narradora Sonsoles Alterachs Bonsai, el historiador Francisco Cabrera y Diego Flores, del colectivo Axis Mundi.
El encuentro abordará cómo los efectos del racismo y de la esclavitud siguen presentes en la cultura contemporánea y en distintas experiencias vitales, planteando la necesidad de entender este fenómeno no como un episodio cerrado del pasado, sino como una realidad histórica con consecuencias vigentes.
El 18 de marzo se celebrará una segunda jornada de conferencias con la participación del catedrático marfileño Jean Arsène Yao, quien analizará la experiencia de las mujeres africanas esclavizadas en el Río de la Plata durante el siglo XIX, y del historiador Dagauh Komenan, que ofrecerá una lectura crítica sobre las estructuras políticas y militares del África occidental y su relación con la economía esclavista atlántica, a partir del caso del antiguo reino de Dahomey.
La vertiente creativa del proyecto tendrá lugar el 23 de marzo con el taller ‘Lo que duele, lo que toca, lo que hiere’, impartido por la artista Biselé, una propuesta participativa orientada a transformar la memoria del dolor en expresión artística a través de distintos lenguajes como la escritura, el canto, el movimiento o la creación visual.
El ciclo se cerrará el 26 de marzo con la proyección de los documentales Reverrever (España, 2024), de Javier Estupiñán, y Gurumbé. Canciones de tu memoria negra (España, 2016), de Miguel Ángel Rosales, dos trabajos que recuperan, desde el lenguaje cinematográfico, la memoria de las comunidades africanas esclavizadas y su influencia en la cultura y la identidad social.
En la foto: La historiadora Claudia Stella Geremia
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